Что лечить: первопричину болезни или ее проявления?

Одна болезнь корня дерева делает сотни его листьев больными.

Что нужно лечить – корень или листья?

Лечить нужно и то, и другое. Лечение листьев уменьшает болезненные ощущения и  увидимые проявления болезни корня. Его нужно применять в срочных случаях, а также тогда, когда не знаешь, как сделать корень снова здоровым. Лечение первопричин (корней) болезни делает человека вновь здоровым и гармоничным, но иногда оно требует более длительного времени, чем хирургическая операция.

Ограниченные возможности современных науки и медицины

Может ли наука познать вселенную, природу, человека?

Конечно, нет, поскольку вселенная, природа и человек едины, а наука мелко раздроблена на отдельные узкие направления. Изучив сердце или глаз, не познаешь всего человека. Изучив бабочек или розы, не познаешь всей природы. Изучив звезды или атмосферу не познаешь всей вселенной.

Основными причинами всех хронических болезней являются нарушение гармонии в теле или в мозгу. Может ли современная медицина восстановить эту гармонию? Нет, она даже не пытается это сделать.

Разумеется экстренное вмешательство современной хирургии и реанимации может спасти жизнь человеку. Но способна ли современная медицина вылечить даже такие простые хронические заболевания как храп и аллергия, не говоря уже об отказавшей почке и раке, с которыми относительно легко и эффективно можно справиться природными методами?

Как говорил Гиппократ, "лечит болезни врач, но излечивает природа". Он также говорил: "Врач – философ: ведь нет большой разницы между мудростью и медициной".

Человек здоров, когда в нем, как в природе все гармонично.

Заболевания возникают, когда эта гармония нарушается.

Могут ли химические лекарства восстановить природную гармонию? Разумеется нет. Они могут лишь произвести "косметический ремонт" человека, т.е. создать видимость краткосрочного восстановления баланса. Но вскоре он опять разрушится, зачастую еще сильней, ведь современная медицина обычно лечит следствия, а не причину заболевания – нарушенную гармонию.

Восточная медицина

Восстановление внутренних баланса и гармонии. Здоровое тело основывается на состоянии совершенного равновесия между Инь и Ян, а также Пяти базовых элементов.

Восточная – китайская, японская, тибетская, и др. – медицина, основанная, помимо прочего, на философии баланса Инь и Ян, помогает восстановить в организме гармонию, созданную природой. Когда гармония между Инь и Ян нарушается, состояние баланса может быть восстановлено с помощью медитации, акупунктуры, корректирующей диеты, цигун, тайцзи, шиацу или различными сочетаниями этих методов. Восточные врачи стремятся лечить не внешние симптомы болезней, а их первопричины, заключающиеся в нарушении внутреннего баланса, демонстрируя при этом такое "ясновидение", которое человеку с западным менталитетом может показаться волшебством.

Как отличить настоящего целителя от шарлатана?

Если речь идет об истинных восточных, но ненаучных методах лечения, таких как тибетская медицина, Рейки, Су Джок и т.п., шарлатанов  здесь в десятки раз больше, чем просветленных целителей "от Бога".

Как же отличить настоящего целителя от шарлатана?

На самом деле это не так сложно, как кажется. Дело в том, что просветленным целителям, которым дар лечения людей был открыт свыше, не разрешается – свыше же – брать деньги за лечение. А отсюда следует, что если "целитель" устанавливает таксу за свои лечебные услуги, он скорее всего – шарлатан.

А на что же просветленным целителям жить? В их распоряжении есть и разрешенные методы. Самый известный – добровольные пожертвования. Живущая в Дели просветленная тибетсткая доктор Долкар, у которой и я, и многие мои знакомые лечились, денег за диагностику и вообще любые консультации не берет. Но при клинике доктора Долкар есть аптека, в которой продаются недорогие, но очень эффективные – если их правильно принимать – тибетские лекарства, сделанные из трав. За лекарства брать деньги можно, тем более, что продает их доктор Долкар не сама. Доктор Долкар также периодически читает платные лекции в Швейцарии, где учатся ее дети, и которым на учение нужны деньги. Брать деньги за чтение лекций также можно, поскольку это – не лечение.

Питер Кэлдер в своей книге "Око возрождения: древняя практика тибетских лам и секреты омоложения" описывает много других способов, которые практиковали и его наставники, и он сам.

Повторюсь, я имею в виду просветленных целителей, то есть не тех, кто получил знания от учителя, а о тех, кто достиг просветления под руководством просветленного наставника. Это похоже на передачу по цепочке дара, который почти не тиражируется, то есть очень редко передается более чем одному последователю.

Если целитель не настаивает на своей просветленности, то назначение им таксы за свои услуги – нормальное явление. Если же настаивает, то назначение таксы – признак того, что он в лучшем случае заблуждается.